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发表于 2009-01-07
生活中常见这样的事情：有人晚上和朋友们一起吃了火锅，第二天脸上就长痘痘。那么多人都吃火锅，可能只有一个人长痘痘。
夏天吹电风扇，有人愿意再开大一点儿，有人怕风吹，甚至不敢吹电扇。
同样是吃东西，有人吃了一点儿冰箱里的东西就拉肚子，有人则喜欢吃凉的东西，多吃一些冷饮也不腹泻。
为什么会出现这些明显的不同呢?
这是因为人与人... ...全文
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中医
体质
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发表于 2009-01-07
中医学是一门祖国传统医学。
古罗马、古印度、古埃及都有过灿烂的文化，但是五千年来，到现在为止，唯一没有断层的文化是中华文化。一个民族的衰落不外乎两大原因：一是战争，二是瘟疫。中国的战争没有少打，从黄帝战蚩尤开始打过无数次，瘟疫也经历过无数次，是谁保护了中华民族的健康？在1840年西方的文化进入中国以前，这个保护人民健康... ...全文
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中医学
传统医学
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发表于 2009-01-03
今天我们应该怎样学习中医 ?
——就《“我的中医能力是靠自己拼命啃出来的”
一文读后感》答网友
拙作《“我的中医能力是啃出来的”一文读后感》，是有感于目前的自学、师授热而发。其中，关于究竟应该怎样学习中医的具体问题，语焉不详。承蒙网友厚爱，提出一些质疑，今一倂答复并阐述己见，希望大家指正。
一、中医教育改革... ...全文
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医案
学习中医
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发表于 2009-01-03
再论今天我们应该怎样学习中医
目前中医事业面临着两个重要问题，第一个问题是中医教育失败的原因及其对策。第二个问题是中医院校毕业生，怎样尽快的掌握临床操作技能？前一篇文章，谈了我对第一个问题的看法。现在，再谈一下我对第二个问题的设想。
我们不能等到中医教育改革大功告成，然后再培育出大量人才。如果目前几十万中... ...全文
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医案
学习中医
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发表于 2009-01-03
四论今天我们应该怎样学习中医
----关于朱丹溪及其医案
作为金元四大家之一的朱丹溪，在中医发展史上，具有特殊的地位和影响。概括地说，有三个特点：
首先，是医疗技术全面。丹溪师从罗知悌。罗系刘完素再传弟子，旁通张从正、李东垣二家之学。因而授丹溪“以刘、张、李诸书，为之敷扬三家之旨而一断于经”（戴良：《丹溪翁传》）... ...全文
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医案
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发表于 2009-01-03
三论今天我们应该怎样学习中医
——关于选择医案读本的要求
医案素为古人所重，自《史记·仓公传》载仓公医案十九例至今，历代医案可谓汗牛充栋。那么，究竟哪些医案值得我们作为学习的基本教材。我认为，以下三点可以作为选择标准：
第一，医案学习应以研究前人的辨证施治的基本功夫包括四诊和辨证思路为目的。换句话说，“... ...全文
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医案
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发表于 2009-01-03
五论今天我们应该怎样学习中医
———《寓意草》与《谢映庐医案》
喻嘉言的《寓意草》一书，以其“先议病，后议药”的口号，而为后世医家所熟知。这个口号，是针对当时医者不知辨证，只知依据方书按图索骥、投方治病而提出的。这种情况，可以说是自古而然并且普遍存在的现象。但事实上，常见的情况，并非是“不知”，而是“不会”... ...全文
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发表于 2009-01-03
读医札记(2):叶天士无家学渊源说
近读徐评本《指南医案》，徐灵胎屡讥叶氏无家学渊源。昔贤谓当时徐、叶齐名，而其实叶名盛于徐远甚，故徐氏英雄气短，念念不忘，每以攻讦叶氏为能事。此一端姑且不论，徐、叶二人年龄及活动年代、地域均相近，故徐氏此言应为可信者。其谓叶氏家传医学者，均出于叶氏殁后多年，并不可靠。思及于此，余曰：异... ...全文
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发表于 2009-01-03
读医札记（1）： 张石顽论学医
“操司命之权者，务宜外息诸缘，内心无喘，向生死机关，下个杆头进步功夫，自然不落圈缋。当知医门学问，原无深奥难明处，但得悉其要领，活法推求，便可一肩担荷。又何必搜罗百氏，博览群书，开凿寻文解义之端，愈滋多歧之惑哉！”
——张石顽：《诊宗三昧》
张石顽为... ...全文
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医案
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发表于 2009-01-03
读医札记（6）：叶天士论胀满
“凡久病，病必在络，络空必成胀满。”
——叶天士《种福堂公选医案·刘案》
叶氏所指之胀满包括癥瘕、积聚、单胀及水臌、疟母等病症。
久病入络易于理解，络空... ...全文
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发表于 2009-01-03
读医札记（5）：望诊重在一瞥间
周学海曾说过：“凡察色，以远望而乍视之，为能得其真。”（《周学海医学全书》，p519）日本汉方医也有这样的观点：“池田瑞仙诊痘甚粗，如不用意者。或人问之，曰：诊察过密则反失真，其妙存于目击之间。”（《三三医书上·先哲医话》，p686）
笔者体会，一瞥间的望诊印象，是首先抓住主要色泽，而过滤掉了次要色泽... ...全文
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发表于 2009-01-03
读医札记（4）：森立之与《伤寒论考注》
森立之（1807－1885），号枳园居士，出生于日本七代世医之家。博闻强记，机颖眀发，洒落豁达，淡泊荣势。先后师从伊泽兰轩、多纪元坚学医。景慕清代朴学大师阮元、钱大昕、孙星衍、段玉裁、王引之。一生勤于著述。据日本北里研究所东洋医学总合研究所医史学研究部小曾户洋先生统计，森立之著作多达180种... ...全文
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发表于 2009-01-03
读医札记（3）：外邪内陷证
“大抵病由外陷内者，须开其表而撑其内，使邪仍从
原路出也。昔人尝谓少阴之邪，仍以太阳为出路，太阳
之邪，仍以阳眀为出路。故凡外邪内陷日久者，服药后
能转见表证，即是邪气退出也。”
——《周学海医学全书》，第283页
按：外邪内陷其实很常见。所常见者如发烧、胃疼、... ...全文
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发表于 2009-01-03
读医札记（7）：从一则医案，看中西医病因与治疗学说的差异
陈元东，连日微觉恶寒，两耳痛引及脑，然饮食自若。曾向吴医诊治，服川芎茶调散，下咽即浑身大热，面红目赤，牙紧唇肿，咽喉窒塞，瘾疹红块，攒发满项。举家惊怖，急延吴医复视。吴医束手无法。陈氏昆季伯侄交口怨为所误。乃一面闭阻吴医，一面各寻别医。及余至时，数医在堂，未敢用药。有谓此非桂... ...全文
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发表于 2009-01-03
读医札记（9）:学然后知不足
学随年进，识以见广。余于四十岁以后，始信有柔肝养胃法，所谓“学然后知不足”。往岁治脘腹痛，心下突起，如有头足，疼痛不可触近者，习用大建中汤，有覆杯痛止之效。其证且见面色发红，唇亦干红，惟脉缓细可辨。因病以温药见效，仲景又有“心胸间大寒痛”之语，故以中气虚寒，阳明浮热释之。前年治一脘痛老年妇人，心下... ...全文
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发表于 2009-01-03
读医札记（11）:从一则《伤寒论》佚文引起的思考
阳明病外证身热汗出而不恶寒，但恶热，宜柴胡汤。
以上为一则《伤寒论》佚文，见于钱超尘先生《伤寒论文献通考》一书所引用的高本《伤寒论》。高本为隋唐以前的流传抄本，具有重要的校勘价值。本条所说的柴胡汤，根据高本与宋本第229、230、231条对照，凡宋本写作小柴胡汤的，高本均... ...全文
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发表于 2009-01-03
丁丑六月十三日
吴 四十岁
先暑后风，大汗如雨，恶寒不可解。先服桂枝汤一帖，为君之桂枝用二两，尽剂，毫无效验。次日用桂枝八两，服半帖而愈。原注：鞠通自医。
按：本案收入《吴鞠通医案》暑温门。
先暑后风者，暑温为热病，尔后转为伤风证，吴氏不因其热病甫愈而畏用温热之品，反而径投桂枝汤而且桂枝开手便用二两，二两未效，竟改为八... ...全文
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发表于 2009-01-03
读医札记（12）：一则新世说
近读《非常道》一书，此书专门搜集近代以来旧事轶闻，殆新世说新语一类，昨晚读到一则，引之如下：
陈汉章在北大讲“中国历史”，自编讲义，将外国的声、光、化、电统统
考证为先秦诸子的旧物。沈雁冰当时是学生，对此大不以为然，陈汉章看出来
好后，把沈雁冰叫到家里，说自己的本... ...全文
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发表于 2008-12-22
中医到底是怎样看病的？
中医到底是怎样看病的，中医为什么能治病？这个问题大家可能感到很困惑。我们可以想一想，我们今天汇聚在一堂，从口腔一直到我们的身体里面不知道多少细菌和病毒，因为大自然给人生命的权利，也给所有细菌病毒同样生命的权利。我们呼吸的是自然的空气，喝的是自然的水，吃的是自然的饭，那为什么这些细菌和病毒没有给... ...全文
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发表于 2008-12-22
生活处处有中医---中医名家樊正伦访谈系列 之 六
文：田原
原载于《中华中医名流》杂志2007年冬之卷，授权环球中医网独家转载, 未经许可，请勿转载
西方人用两只手吃饭，我们中国人用一只手吃饭。筷子给你的时候，叫一双，这叫“道生一”，用的时候必须一分为二，这是“一生二”，“二生三”，什么是“三”？动者为阳，静者为阴，一阴一阳为之道，两... ...全文
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