日志列表
-
help (陕西) 天人合一，自然和谐的中医学理论体系整体观(图)
发表于 2009-01-07
中医学理论体系形成于中国古代，受到中国古代的唯物论和辨证法思想的深刻影响。对于事物的观察分析方法，多以"取类比象"的整体性观察方法，通过对现象的分析，以探求其内在机理。因此，中医学这一独特的理论体系有两个基本特点，一是整体观念，一是辨证论治。 整体观念 整体就是统一性和完整性。中医学非常重视人体本身的统... ...全文
-
妙手仁心 (上海) 太极拳运动对人体精、气、神的调养
发表于 2008-12-17
太极拳是中华民族传统的养生健身之术，太极拳运动对人体的精、气、神具有良好的促进作用。本文拟从太极拳拳经、拳论和运动特点入手，结合运动生理学和运动心理学理论，控析太极拳运动对人体精、气、神的调养机制，说明太极拳运动的养生强身、调节身心的保健功能。一、传统太极拳运动对人体“精”的固守 传统太极拳... ...全文
-
妙手仁心 (上海) 太极拳的起源与发展
发表于 2008-12-17
太极拳的起源与发展发表日期：2007-3-288:58:00出处:未知作者:未知发布人:jsyzh已被访问621次太极拳，早期曾称为“长拳”、“棉圈”、“十三势”、“软手”。清朝乾隆年间，山西人王宗岳著《太极拳论》，才确定了太极拳的名称。“太极”一词源出《周易。系词》：“易有太极，是... ...全文
-
妙手仁心 (上海) 太极拳的韵味
发表于 2008-12-17
师父总是说打太极拳要打出太极拳的韵味,可我怎么琢磨也没搞明白什么才是太极拳的韵味. ...全文
-
妙手仁心 (上海) 打太极拳应明太极之理
发表于 2008-12-17
随着全民健身的深入开展，大众习练太极拳者口增，这无疑对人的身心健康大有好处。但是也有专家指出，当前是“学拳的人多，懂拳的人少”“表面上看起来，热闹得很，但从整体上看，水平提高不快”因此，习拳之人应注意研究太极之理。理明，则收效自丰；不明理，则难人圣境。 太极拳是中华民族的瑰宝，含有深刻的哲理和丰富... ...全文
-
妙手仁心 (上海) 太极拳优化生命
发表于 2008-12-17
太极拳优化生命质理体现在诸多方面: 1、心静、体松、柔化、人和 神经生理学和临床医学的研究表明，舒松愉悦的心境能使脑波α频谱能量增大；而当处于α波优势时则能促进脑内啡呔等神经介质的分泌，其结果将使心身更加和谐，培大抗御疾病和保持健康的能力。相反，衰老、疾病、疲劳以及紧张、压抑的心境会增大去甲肾上腺素的分泌，致... ...全文
-
妙手仁心 (上海) 太极拳的松之我见
发表于 2008-12-17
什么是“松”？按《现代汉语词典》解释，其原义为使松（放松）或解开、放开。相关词有松柔、松净、松活、松动、松开、松融、松垂、松静等，还有松散、松驰、松懈、松垮等。而太极拳的松，应为前者而非后者。”我在这里引出这样一个问题，为什么说太极拳的松，应为前者而非后者。而一些太极拳的初学者往往出现的错误，不是拙力... ...全文
-
妙手仁心 (上海) 浅论太极拳论中
发表于 2008-12-17
太极拳论中有"迈步如猫行"之说,然而笔者常见到不少太极拳爱好者在练习时出步,迈步滞重.缺乏轻灵松沉,不能达到"迈步如猫行"的效果,虽练功多年,仍不得其法,有感而发.笔者根据恩师贺洪明(李雅轩的嫡传弟子)的传授及自己多年习拳的体会,在此抛砖引玉,与太极拳同道共同交流,同时为初涉太极拳锻炼的爱好者提... ...全文
-
妙手仁心 (上海) 练好杨式太极拳要管好几大要点
发表于 2008-12-17
傅钟文先生认为，练好杨式太极拳要管好几大要点，这些要点管好了，也就等于基本掌握了杨式太极拳的练法了 首先，练每一个动作时必须先有意识，也就是意识要先于动作。比如“起势”，双手俯掌徐徐上提时，必须先有上提的意识，提到与肩平时，要先有下落的意识，然后两手再慢慢下按。意识与动作要配合上，每一... ...全文
-
妙手仁心 (上海) [杨式太极拳] 浅谈太极拳的“松”
发表于 2008-12-17
人有百态，或刚劲挺拔，或弯腰曲背，或放任豁达，或拘谨保守……。而太极拳的手、眼、身、法、步、意、气、神均有其一定的要求和标准。要练得规范，必须如我师所言，先要克服“本能”，即舍弃“旧我”，按照师授和自己的领悟，经过长期的锻炼，方能逐步规范，做到内外相合，练就一套比较标准的拳架。瓶中陈酒不出，焉能注入新酒？而... ...全文
-
妙手仁心 (上海) 太极拳论
发表于 2008-12-17
王宗岳太极者，无极而生，动静之及，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随屈就伸。人刚我柔谓之[走]，我顺人背谓之[黏]。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理唯一贯。有着熟而渐悟懂劲，有懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉！虚顶领劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杏。仰之则弥高，俯之则弥深。进之则愈... ...全文
-
妙手仁心 (上海) 如何「尾闾正中、收胯」
发表于 2008-12-17
先说「尾闾正中」，太极拳有一套思维逻辑，简单的说是这样的：阴阳相济「用意不用力」中正安舒「腰为主宰、两肋松、胯松、尾底（骨氐）松沉前兜」尾闾正中。 太极拳要在松开全身关节，重量自然下沉，下沉到地面而反弹上飘，下沉上飘（阴阳相济）使全身不用力而自然竖直，所以虽中正而安舒，这时以腰为指挥中心，腰脊中点为命门，以命门与丹田相配... ...全文
-
妙手仁心 (上海) 太极拳缠丝精论
发表于 2008-12-17
太极拳，缠丝法也。进缠、退缠，左右缠，上下缠，里外缠，大小缠，顺逆缠。而要莫非即引即缠，即进即缠；不能各是各著，若各是各著，非阴阳互为其根也！ 世人不知，皆目为软手，是一外面视之，皆迹象也。若以神韵论之，交手之际，刚柔并用，适得其中。非久于其道者，不能澈其底蕴。 两肩躲下，两肘沉下。秀若处女见人，肆若猛虎下山。手即权衡称物，而知其轻... ...全文
-
妙手仁心 (上海) 太极拳究竟能够带给我们什么？
发表于 2008-12-17
一个好的身体，一个好的心境。 一个人的健康首先是身体的健康，然后是心理的健康。 师父说，五分钟的拳比你跑五千米的步的锻炼效果还要好。现在有所体会了，只要一个动作做好了，整个手掌密密麻麻的汗珠就是渗出来，浑身发热。脚下也是一样，很多的汗。在终于相信吴图南老爷子描述自己的学拳经历说可以从鞋子里倒出水来。如果... ...全文
-
妙手仁心 (上海) 十三势歌 王宗岳
发表于 2008-12-17
十三总势莫轻视，命意源头在腰隙。转变虚实虚留意，气遍身躯不稍滞。静中触动动犹静，因敌变化示神奇。势势存心揆用意，得来不觉费功夫。刻刻留意在腰间，腹内松静气腾然。尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬。仔细留心向推求，曲伸开合听自由。入门引路须口授，功夫无息法自修。若言体用何为准？意气君来骨肉臣。详推用意终何在？益寿延年不老春。... ...全文
-
妙手仁心 (上海) 太极腰”的修炼(转)
发表于 2008-12-17
太极拳特别注重腰部活动。经典著作中讲得很多，如“腰为主宰”“腰为驱使”“源动腰脊转股肱”“刻刻留心在腰问”等，都是说腰在太极拳运动中的重要性。但据观察，不少练拳者，特别是初学者对此还不够明确。有的立身不正，歪歪斜斜；有的不知松腰松胯；也有的只知旋臂而不知转腰，动作显得别扭、僵... ...全文
-
妙手仁心 (上海) 练习太极拳的主要过程及其要点（选自《太极拳运动》，人民体育出版社）
发表于 2008-12-17
练习太极拳和其它体育项目一样，要经过一个由生到熟、由熟到巧的逐步提高的过程。 太极拳有独特的运动特点和风格，只有充分体现出这种风格特点，使每一姿势动作符合要领，才能更好地收到增强体质的功效。 大致说来，练太极拳可以分成三个阶段。第一阶段，应该在姿势（完成式）、动作（过滤式）上打好基础，把拳套中的步型、步法、腿法、身... ...全文
-
妙手仁心 (上海) 关于太极拳
发表于 2008-12-17
太极拳是中华武术的优秀拳种，松柔圆活，拳势潇洒优美，技击中既有四两拨千斤，借力打力的技巧，又有发人于丈外的雄厚功力，让人叹服。 太极拳拳理、拳法更是中华五千年文化的结晶，太极拳阴阳互变、循环不息的“阴阳相济”理论正是大自然阴阳协调、对立统一的运动规律体现。大自然是一个大太极，人体是一个小太极，练太极拳就是... ...全文
-
妙手仁心 (上海) 体悟太极(转:四川省老体协太极拳俱乐部理事 蒋佩琴)
发表于 2008-12-17
认识太极拳，也就是不断认识自己的过程。拳技的高低源于对自我朴素本真的认识过程，在艰辛不断地剔除后天污染的浮华虚曲中，人与自然就产生了和谐有序的相契。太极拳实质上是刚正浩大，弥纶天地的精神状态的体现。在开放与内敛的互动间融入生命的智慧，具有恢宏无匹的气度，却又有感皆应，随机而发，显的自然而然，顺理成章。而作为个体的人由... ...全文
-
妙手仁心 (上海) 练太极套路的四大问题【转帖】
发表于 2008-12-17
练太极拳又叫盘架子，这有许多古人的经验之谈，如王宗岳《太极拳论》。武禹襄《太极拳论》《十三势歌诀》《十三势行功心解》等等。今人对古人的经验之谈因文字理解有误，难免出现偏差，这常令初学者莫衷一是，无所适从。就我三十多年的习练经验．尝试对几个较大问题进行探讨。一、中正问题何谓中正？广义地说，由不同原则。思想甚至可以是互... ...全文
